從鹽井出發(fā)，開始前往芒康，需要翻越的是紅拉山。離開的路途中，回首望雪山，黑白斑駁……

 一路向上，向前，中途遇到了趕著馬群的藏民，微笑著彼此問候：扎西德勒。此后的路上，當(dāng)自己疲憊且落寞的時候，總會有淳樸的藏民或者驢友送上同樣的祝福，重新充滿力量

角龍壩大橋，太陽在橫架之后散發(fā)出一圈圈光暈，色澤從過度曝光的白色漸變?yōu)樯钏{(lán)，厚重的水泥鋼筋與纖細(xì)的鋼索形成鮮明的對比，坐在陰影之下，沒有來往的車輛，并不算窄的橋面上，一人，一車。

取出準(zhǔn)備好的干糧開始了自己的午餐，四周寂靜，只有鳥兒和風(fēng)聲。

斜拉索在橋面上投下邊界模糊的影子，藍(lán)羽斜靠在護(hù)欄上，這樣的午后，讓人突然覺得，只是靜靜的看，靜靜的聽，也是一種別樣的美麗，另一種方式的修行。

一路走來，自己都只是一個人，爬坡，騎行，下坡，推車，多數(shù)時候，自己什么話也不說，只是向前，你發(fā)現(xiàn)原來你的人際關(guān)系真的可以簡單到極致。就如同這大橋的輪廓，簡單，并不冗繁。

不對稱的背景之下，對稱的美。那些切割天空的鋼索，不是阻隔自由的柵欄，而是指向自由的箭頭。

和藍(lán)羽還有近1400公里的旅程需要繼續(xù)，藍(lán)白車身以及紅色的馱包，不知道是否巧妙的融進(jìn)了藍(lán)天白云以及紅色斜拉索護(hù)欄的背景之中。

行于天上的云……很干凈

一路往西，早已不是舊時的西取真經(jīng)，而是找回或許早已經(jīng)被別人甚至自己都遺忘的我。

所指的，那是拉薩的方向，已經(jīng)踏在西藏土地上的自己，一遍又一遍的根據(jù)陽光確定前進(jìn)的方向，朝拜和丈量的方向。

在翻越紅拉山的途中，看見一座小小的佛塔，背景是連綿雪山，四周經(jīng)幡飄飛。而如今想來，之后的旅途再也沒有這樣單純又強(qiáng)烈的對比

陽光在塔檐上留下點(diǎn)點(diǎn)瑩光，看不清那些飛檐畫壁，只看到遠(yuǎn)方青石雪皚。

紅色，時空護(hù)法神，你守護(hù)的是什么？此處的艷紅早已不是激情，而是讓人思考，一遍遍被風(fēng)吹起，向上天念誦經(jīng)文。這些簡單的而隆重的儀式，多年之后，是否還會見到，還有人記得？

終有一天，你會發(fā)現(xiàn)，你有一雙屬于自由的雙翼，不需要任何人的許可，就能夠起飛，前往你所要去的地方，看那些你夢中無數(shù)次出現(xiàn)的風(fēng)景，站在那個你希望彼此相視的人身前。

用仰視的角度，注視這藏地的一隅，煨桑所留下的煙塵早已無跡可尋，那些已有殘破的隆達(dá)依然迎風(fēng)飄揚(yáng)，我們都只是路過，或許有一天還會回來，卻再也見不到同樣的風(fēng)景，見不到同樣的人，于是也就沒有了同樣的故事，同樣的感慨。

有些旅途，注定一個人，注定需要孤獨(dú)，于是你可以隨意的停留，可以看那些你認(rèn)為重要的風(fēng)景，可以耗費(fèi)你認(rèn)為值得的時間在一個小小的細(xì)節(jié)，更多的理由是，你可以面對最簡單真實的自己。

同樣的姿勢，不同的背景，所有的一切都是為了拉薩布達(dá)拉宮之下實現(xiàn)的諾言。

有些時候，虔誠不僅僅是一個動作，一個手勢，而是內(nèi)心的敬畏和尊重。

回首看來時的路，在群山間縈縈繞繞，來回穿梭，如同細(xì)線般的公路，內(nèi)心平靜。

有時候，就如同再看自己的過去，再難的路，也已經(jīng)一一走過，需要做的，只是繼續(xù)向前。

更多的時候，孤獨(dú)的旅途，鼓勵和勇氣，只有你自己能給。

陽光漸漸變?nèi)?，尚未翻越紅拉山，拍下了樹的剪影，慢慢減速。

站在小昌都之前的一個藏民家門外，喊著“扎西德勒”，沒多久，一位大哥開了門，門內(nèi)的藏獒高聲狂吠，簡單說明了想借宿的請求，并告訴他，如果不方便，只需要一個墻角讓我扎營便可。他只是簡單的看了看我，說，你一個人嘛？我點(diǎn)頭，于是他打開門，說，進(jìn)來吧，沒關(guān)系。于是，第一次借宿成功。

旺金大哥家的牦牛，看看這眼神，頗有些“拍你妹啊”的意味?。?！

旺金大哥，典型的藏族漢子啊，雖然沒有英雄結(jié)，但高原紅，近1米9的身高，鬢角的皺紋加上剛剛35歲的年齡，都深深的出賣了他。話說，他笑起來還是很可愛的，不過面對鏡頭，表情總是難免的有些僵硬~~~

這是他第三個孩子在學(xué)校獲得的獎狀還有初中畢業(yè)時的集體照，話說其實我對那串項鏈很感興趣，矜持啊矜持了~~~后悔中~~~

他們房子一共有三層，一樓養(yǎng)著牛羊，二樓才是客廳。

這就是供奉活佛的龕位，總的色調(diào)給人一種暖暖的感覺，相當(dāng)?shù)淖屓讼矚g。

小小的酥油燈，每天早上，旺金大哥都會把斜扣的銅碗翻過來，全部倒上清水，供奉神佛。當(dāng)時的自己還躺著，眼睛也尚未睜開，僅僅憑著感覺，也能知道旺金大哥的動作的虔誠，無關(guān)謹(jǐn)慎，無關(guān)小心翼翼，只是發(fā)自內(nèi)心的虔誠。

這是旺金大哥的妻子所用的木碗，酥油茶和“槍”，也就是青稞酒，全都是用這個木碗，說不上十分精美，但木碗表面那些深淺紋理，讓人著迷。

這是烤火用的火盆么？哈哈，或許有這個功能，但還不是主要功能，欲知詳情，且往下看。

這是旺金大哥的碗，大小與他妻子的一樣，但材質(zhì)果斷霸氣啊，銀底銀邊，即便是中間的木質(zhì)也明顯不一般，喜歡啊，為什么當(dāng)時不問問能不能賣我~~~下次去，果斷詢問，果斷啊~~~

這就是上面問題的答案了，至于這個銀壺（銀壺?。∥也粒。。├锩婷矗撬钟筒?，所以呢，這是用來熱酥油茶的。話說還是很喜歡酥油茶的味道。

這張照片是旺金大哥在用不流利的漢語同我交流了半天，外加比劃之后，才明白他是要我拍下他替我倒酥油茶的照片，乳狀的酥油茶無論是色澤還是香味，都十分的誘人，所以在到達(dá)拉薩，自己在吃藏餐時的大快朵頤，才讓自己不得不感嘆和懷疑，上輩子，自己一定是個藏族人吧？

現(xiàn)在看著圖片還是口水滿地啊~~~~

這就是旺金大哥的妻子，不會漢語，每次望向她，總是微笑著，讓人內(nèi)心溫暖。

但我想，他們應(yīng)該真的是很少拍照吧，所以面對鏡頭，總是一樣的不知所措。

旺金大哥有兩個孩子都在拉薩讀西藏大學(xué)，自己答應(yīng)替他們拍一張合照，待到拉薩給他的兒子扎西貢嘎看一看。當(dāng)時旺金大哥喜悅之情簡直是溢于言表啊，還主動拿出自己的身份證讓我記下上面的地址，又從手機(jī)里找出貢嘎的電話號碼讓我抄了下來。

有時候，在藏地，我們簡單的付出也許是藏民們一輩子也難得再見的際遇，而有時候他們可能是盡心盡力的贈與卻有常常被我們無心的丟棄。就如同之后再色季拉山腰送給一位藏民的那件白色沖鋒衣一樣，在自己看來，肩部撕裂的沖鋒衣幾乎可以廢棄，但他依然小心翼翼的折好，放進(jìn)了背包……

接下來的旅程是繼續(xù)翻越紅拉山，在紅拉山口，自己看到了真正意義上的連綿雪山，甚至連18mm的廣角鏡頭也無法照全……